100块钱的龙虾90块钱的壳 外表诱人但“中看不中用”474（1 / 1）

阜阳之地，有女归途，偶遇食肆于道旁。肆前罗列小龙虾，壳大如钱，色如丹朱，排列有致，观之令人垂涎。女为其所诱，遂驻足欲尝其味。

女怀期待之心，剥壳而食。然，壳内之肉，细若蚊足，与外观之硕大相径庭。女失望之情，溢于言表。原冀美食盈口，不期乃得“华而不实”之叹。女将此事传于网络，众网友闻之，议论纷纷。或有言，吾亦尝有此类之遇，观之华丽，食之无味。众皆感慨，饮食之道，不可徒观其表，当深究其质也。

此事警人，消费之际，宜理性待之，勿为华表所惑。欲得皇冠之尊，必承其重；欲享龙虾之味，必付其价。世间万物，皆有其道，当明辨之，始得所愿。

办一场才六千多元！年轻人开始“整顿”自己婚礼记

昔者，新人婚仪，常言“起得比鸡早，睡得比狗晚”，疲于奔命，犹言“一日劳顿，如脱层皮”。而今之世，新风尚起，简约为尚，新人皆欲整顿其婚仪，以求简约。

婚仪之前，新人定婚期，择酒店，敲定婚庆之“四大金刚”，拍摄婚纱照，皆令人疲惫。至婚仪之日，化妆、接亲、堵门、敬茶，诸般流程，亦使人苦不堪言。故有新人直言，“犹若自为婚仪作‘黑工’”。于是，青春之族，始“整顿”其婚仪，简约为主。有春春者，与夫皆为“社恐”之人，无伴郎伴娘，无婚庆，无接亲，无敬茶，皆为其共识。仅请摄影师与跟妆，司仪与摄像师皆去；服饰唯婚纱与敬酒服，晨袍与秀禾皆无；婚车皆自亲人，豪车之租，未尝有之。春春遂将其婚仪“化繁为简”。春春坦言，“吾无嫁娶之念，领证即为婚”。之所以设酒席，唯为长辈能收回份子钱耳。婚仪之前，春春于故乡设出阁宴，与家人商定仪式，能取消则取消，能变通则变通。

又有小刘者，其婚仪更为简约。选于夫家之乡举办，无接亲、无伴郎伴娘、无仪式，妆造亦自与友共为之。“唯愿一切轻松，亲朋高高兴兴来享喜宴。”简约之婚仪，又称“三无婚仪”，乃无车队、接亲、伴郎伴娘等传统环节，然减少何物，皆由新人自定。此婚仪之形，日益受欢迎。某婚恋平台发布之婚恋观调查报告示，青年渐趋理性于消费，且日益向往轻量化之婚仪。今之未婚之人，尤青年者，对婚仪之感正变。亲友于户外共行仪式，或小范围之party性质之婚仪日增，青年多喜于己之工作生活之城，以更轻松自在之方式完成此人生重要之“仪式”。办场婚仪，宝马之资已去；婚仪非只做“减法”，亦可做“加法”。简约婚仪之背后，有两代之冲突。然吾以为，去繁从简，实为良策。婚仪当重仪式，而非繁琐之礼。

古文有云：“礼之用，和为贵。”今之婚仪，当以和为重，去其繁琐，留其精华，方为上策。