第一百五十一章 天地所钟,先天五灵(1 / 2)

武道的第一口“炁”,是从人体的血肉精气中诞生的。

但是仙道修行的第一口“炁”,却是从外界引入的。

在这虽然看似简单轻松,只需要从外面引进就行了,但是其中的凶险程度,更胜于武道修行,稍有不慎便是功体尽废的下场。

因为武道修行只需要一定的毅力,再加上长期的坚持与外物的补充,再怎么平庸的人再花费了几十年的时间,也能练出一口“炁”。

但是仙道不行,相较于游离于天地中的千万种灵气,人的躯体实在是过于脆弱了,绝大多数的修行之士,只能小心而又谨慎的接引其中那一小部分相对而言较为温和的灵气。

可即便如此,往往也需要花费数年甚至是数十年的时间做准备,通过呼吸法,或者是服用丹药之类的手段,使自己的身躯更加贴合想要接应的灵气。

简单来说,普通的修行者在最初的修行之时,就只能千方百计的把自己的身体变成最适合灵气的模样,方便接引灵气入体。

只有等到修行到境界更加高深之后,还能够进一步的磨练萃取灵气,运转相应的法门,将灵气变成自己的模样。

但,那是寻常的修行者而言。

对于借助天书的力量,取得了无上仙缘的风秉文来说,修行就没有那么麻烦。

以那半部先天经文为核心,将这三年来的所学尽数融汇其中,顿时就推演出了一篇在风秉文看来堪称完美的筑基法门。

他仅仅只是初次运转真法,感觉到那始终都将自己的身躯包裹的“炁”,顺着十万八千毛孔,无比顺畅地进入他的身体,顺着真法的运转,化作一口先天五行仙灵气。

这不是任何一种存在于天地间的灵气,而是依照风秉文如今推演出来的真法,才能够修出来的真气。

换而言之,风秉文仅仅只是第一步,就取得了万千修士,耗尽半生心血,才能够取得的成就——将入体的灵气变成自己想要的形状,随心驾驭。

而寻常的修士修炼到了这一步之后,所需要做的,自然是依照所修行的法决,增加体内真气的数量与质量。

因为真气的精粹与否与数量多少,将决定下一境界,开脉,所能开出脉象,直接决定能够在修行道途中能够走多远。

一位资质上佳的修士修行到这一步,根据所修法决的不同,再加上自身悟性与体质的影响,所能够凝练的真气也都不一样。

寻常的散修,若是修行不入流的法诀,所能凝练的尽是松散凌乱的真气,而且真气的数量大多只有几道,难过十数。开出的脉象自然是下品中的下品。

若是有大派道统传承的修士,资质不差的情况下,基本都能凝练双十之数的真气,若无意外,都能开出中品脉象,若是有特殊体质,修出上百道真气,侥幸开出上品脉象也不是不可能。

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